宇宙中存在自由意志嗎？其實(shí)并不 我們都只是宇宙大爆炸的結(jié)果

我們能真正自由自在地生活嗎?還是說我們只是宇宙大爆炸的必然產(chǎn)物?

物理學(xué)中一個主要的基本問題是關(guān)于宇宙、或任何物理系統(tǒng)、或其中的子集中是否存在自由意志。

物理學(xué)建立在自然是機(jī)械的這個基礎(chǔ)上，這意味著自然像一個機(jī)器一樣工作。而機(jī)器只是一個系統(tǒng)，因此，根據(jù)定義，它是元素的集合，每個元素都具有特定的、可能不同的功能，所有這些元素一起工作以實(shí)現(xiàn)特定的目的，這對整個機(jī)器都是通用的。

例如，一個合奏團(tuán)是由一群人組成的系統(tǒng)，每個人演奏不同的樂譜，并且都由一個指揮控制，這樣，作為一個整體，一個團(tuán)體就可以正確地演奏出一個特定的旋律。在物理學(xué)中，我們通過構(gòu)造一個盡可能真實(shí)地描述了這些系統(tǒng)的模型來研究自然界中發(fā)現(xiàn)的各種系統(tǒng)。

現(xiàn)在讓我們把整個宇宙當(dāng)作為一個系統(tǒng)：據(jù)我們所知，物質(zhì)粒子之間能被測量的最短長度為普朗克長度(1.6x10^-33厘米)，這表明，物質(zhì)的狀態(tài)是離散的。

即使能量似乎沒有受到類似普朗克長度的限制，我們從量子力學(xué)中也知道，能量在物理物體之間也是以離散數(shù)量的方式傳遞的，即所謂的量子。因此，普朗克長度或能量量子都可以被認(rèn)為是構(gòu)成宇宙的“像素”。然而，這種描述似乎并不夠完整。

舉一個連續(xù)函數(shù)為例子，例如一條直線，y = a * x + b，a和b是固定參數(shù)，而x可以假設(shè)是任意值，我們知道任意，無窮小的密切值x，我們就能夠精確計(jì)算y的值。蘋果從樹上掉下來的軌跡可以用一條連續(xù)的近似于分形曲線的直線來模擬。

分形曲線是需要初始狀態(tài)的遞歸函數(shù)。分形曲線需要一個連續(xù)的世界來進(jìn)化，特別是當(dāng)我們知道初始條件必須是無理數(shù)的時候。所以，我們可以推斷，物理物體的行為似乎最終都是由人類通過這些“像素”網(wǎng)格以某種方式感知到的連續(xù)函數(shù)來決定的。不管怎樣，我們似乎總是需要把這些東西分割成獨(dú)立的部分，這是不言而喻的。

如果我們相信宇宙大爆炸理論的話(宇宙的不斷膨脹是一個非常強(qiáng)烈的跡象，表明這種理論肯定是正確的)，宇宙的初始狀態(tài)是一個單點(diǎn)(稱為一個奇點(diǎn))，然后擴(kuò)張到我們今天所認(rèn)識和觀察到的這個宇宙，當(dāng)然了這也包括了我們。

如果是這樣的話，那么大爆炸和我們之間就存在著一種因果關(guān)系。換句話說，自由意志是不被允許存在的，我們所有的行為僅僅只是第一次事件所帶來的結(jié)果。這種觀點(diǎn)被稱為“決定論”，或者“超級決定論”。

如果我們相信早期宇宙的狀態(tài)是由有理數(shù)量化的話，那就是相當(dāng)于我們承認(rèn)宇宙是是周期化的、非混沌的，并且在本質(zhì)上是可預(yù)測的。但如果初始狀態(tài)是由無理數(shù)量化的話，那么我們就是在推斷宇宙是非周期的，混沌的，并且在自然界中只有局部是可預(yù)測的。

現(xiàn)在，我們知道宇宙是混沌的了。

從這種觀點(diǎn)來看，人們可能會忍不住插嘴說，如果自由意志是不存在的話，那我們?yōu)槭裁匆獞土P罪犯?畢竟這又不是罪犯的錯。與此相反的一個論點(diǎn)是，懲罰就是對犯罪的自然反應(yīng)，這樣全球均衡才能得以維持，因此懲罰就象不法行為一樣不可避免。

因?yàn)橛钪骘@然是混沌的，我們只能在局部而不是全局上觀察時間可逆性。這也意味著自由意志對我們?nèi)祟悂碚f只是一種不可避免的幻覺，這是由于我們對宇宙的主觀認(rèn)識，而不是宇宙最深處的本性。

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