黃怒波：企業(yè)家就是負(fù)責(zé)創(chuàng)新的

關(guān)于企業(yè)家精神，張維迎老師寫了很多書，我認(rèn)為在中國張維迎老師是研究企業(yè)家精神的第一人，而且他始終是相信市場的。那么，企業(yè)家精神在我這邊怎么解釋呢?熊彼特經(jīng)濟(jì)學(xué)家講企業(yè)家是毀滅性創(chuàng)新，從哪里來的呢?從尼采。尼采當(dāng)時認(rèn)為整個歐洲社會的文化危機(jī)是虛無主義，就是一切價值觀念都摧毀了，上帝死亡了，不信上帝了，也不相信終極觀念了，人類進(jìn)入世俗主義，所以尼采講，歐洲現(xiàn)在最大的危機(jī)是虛無主義。需要什么人出來呢?需要強(qiáng)人，這個超人出來，超人出來干什么呢?毀滅一切。把舊的觀念全部毀滅掉，創(chuàng)立新的觀念。所以，希特勒受尼采的影響極大，魯迅受尼采的影響也很大，為什么魯迅老寫《祥林嫂》，他認(rèn)為低下的人，他受尼采的影響，互換一種超人，這種低下的人在尼采那里是賤人，她認(rèn)為這些人是沒有希望的。所以，尼采對虛無主義的批判，對超人的想象就叫毀滅性創(chuàng)新。

企業(yè)家就是負(fù)責(zé)創(chuàng)新的，企業(yè)家不承擔(dān)失敗的責(zé)任。跟我們理解企業(yè)家不一樣，這講的它有一個背景，因為在歐洲它的市場經(jīng)濟(jì)完善了。像硅谷，硅谷創(chuàng)新者都是企業(yè)家，誰拿錢?資本家拿錢，風(fēng)投拿錢，天使基金拿錢。所以，企業(yè)家是不承擔(dān)失敗的責(zé)任的，他就是創(chuàng)新。當(dāng)企業(yè)家一旦不創(chuàng)新的時候，像我們這樣的人守成的時候就不再是企業(yè)家了，你就是商人，因為你不再創(chuàng)新了。所以，在這個意義上，對企業(yè)家的區(qū)別程度很高。

但是，反過來為什么叫企業(yè)家呢?你看企業(yè)家多偉大，他永遠(yuǎn)在推動社會，改變社會，所以你們當(dāng)下創(chuàng)業(yè)要感受到你們的偉大，你們沒有安于這個平庸的生活，你們要去創(chuàng)造一些東西，能不能成功不知道，能干什么不知道，但是要去做。

所以，回到中國，為什么經(jīng)過30年的改革開放成為今天的經(jīng)濟(jì)大國呢?就是社會的企業(yè)家精神得到了釋放。為什么呢?原來是體制內(nèi)，從封建王朝，到改革開放前沒有市場經(jīng)濟(jì)，都是計劃經(jīng)濟(jì)，國家主導(dǎo)一切，個人不可能發(fā)揮任何的想象力。所以，為什么我從中宣部出來呢?因為你感到很困惑，我在那兒永遠(yuǎn)是個螺絲釘，永遠(yuǎn)沒有你獨(dú)立的人格，你永遠(yuǎn)為你上級負(fù)責(zé)，你永遠(yuǎn)不能講真話。所以只能那么活。所以，卡夫卡講辦公室的殺場，

就是把工人是殺死了多少人。所以，改革開放的時候，發(fā)現(xiàn)還能有另外一條路，就是下海做企業(yè)，這時候?qū)ξ覀兒芗?，感覺千年沒到的機(jī)遇到了，所以就下海了。整個社會都是這樣，不知道什么叫市場經(jīng)濟(jì)，不知道明天的中國是什么，但是都是在改革。所以，那時候全社會從上到下對改革的看法是一致的，就是勞改釋放犯也是要改革，最高領(lǐng)袖也說改革，這時候整個企業(yè)家精神就得到了釋放。那時候什么規(guī)則都沒有，比如過去叫投機(jī)倒把，后來投機(jī)倒把罪沒有了，把南方的琵琶運(yùn)到北京賺一大筆錢，倒賣瓜子也賺錢，整個社會充滿了活力。

到后來我們逐漸走向了規(guī)范化，為什么房地產(chǎn)這么多富豪呢?就因為這個產(chǎn)業(yè)那時候是最先開放的，八幾年，整個人說，住房解決不了，國家沒錢了，反正誰也不要這個產(chǎn)業(yè)，好吧，把房地產(chǎn)市場放開，誰都做房地產(chǎn)，八仙過海，然后你們看到過去一大批的福布斯的符號都是房地產(chǎn)商。這批人從蓋土坯房子開始，蓋臨建開始，到現(xiàn)在的這些高樓大廈，就是這批人，中國的這批房地產(chǎn)商在現(xiàn)代化進(jìn)程當(dāng)中做出的貢獻(xiàn)。

所以，現(xiàn)在說上海不詞語曼哈頓，就是因為改革開放后，這個行業(yè)得到了市場化，得到了今天。所以，當(dāng)你們再罵房地產(chǎn)商的時候，你們也不要忘了房地產(chǎn)商的企業(yè)家精神是表現(xiàn)的很充分。在這個意義上，這幾年企業(yè)家精神有一點問題，一個老的問題，企業(yè)家創(chuàng)新精神不強(qiáng)了，都是既得利益者，壟斷也不只是國企，民企也一樣，一旦形成了寡頭，形成了壟斷，企業(yè)家精神就不在了，社會就被刮風(fēng)了。所以，這些年為什么年輕人很痛苦，很多論壇上問，我們還有沒有機(jī)會，因為位置都被你們占了，我們再怎么創(chuàng)業(yè)?這個問題出來了，所以社會的企業(yè)家精神這十年是消退的。

帶來一個什么后果呢?一個企業(yè)家的精神消退了，一個現(xiàn)在的人，我們都富起來了，現(xiàn)代化困境出來了，就是世俗化，整個道德淪陷。我們從一百年的新文化運(yùn)動開始侵蝕我們的文化，那時候突然發(fā)現(xiàn)中國這么窮，這么弱，怎么總結(jié)?是我們分化有問題，以至于提出來消滅漢字，拼音化，新文化運(yùn)動就是打道孔子，批孔，打倒儒家。然后到80年代，剛剛改革開放，我們又一次向西方看，西方的現(xiàn)代啟蒙，我們又在侵蝕我們的傳統(tǒng)文化。

最關(guān)鍵是文化大革命，我們就把紅衛(wèi)兵，把毛主席像章捌在肉上，不是捌在衣服上，那個時候人都是瘋狂的。為什么?相信。我們的偉大領(lǐng)袖今天又發(fā)指示了，那時候北京來，毛主席給了一個芒果，整個全天下熱烈歡迎，捧著芒果，不能想象，那時候我們相信毛澤東，相信共產(chǎn)主義，相信我們是戰(zhàn)無不勝的。但是文化大革命把一切東西摧毀了，過去以為的那么多的東西全是假的，過去以為你多偉大，你發(fā)現(xiàn)你國家不是那樣。所以，這個價值觀念從傳統(tǒng)上清洗了，然后經(jīng)歷文化大革命，把所有的價值道德觀念全部摧毀了，這時候又到了現(xiàn)在最富的時候，所以現(xiàn)在所有的現(xiàn)象就是中國到了虛無主義危機(jī)非常嚴(yán)重的地步，就是道德虛無主義。明星吸了毒，嫖了娼反而更有名了，貪官一貪，兩百套，一百套房子，這個社會沒有倫理價值了，這是中國當(dāng)下最大的一個問題。

那么，在這樣的情況下，我們怎么走出來?還是要回到企業(yè)家講，靠知識分子沒用，中國的知識分子始終沒有形成自己的獨(dú)立人格，都是隨波逐流的，過去是左派，來批判改革的?，F(xiàn)在他又是左派，在批判另一派，中國的知識分子就是在搖擺。

回到企業(yè)家精神，講幾個故事。首先，你們都知道薩特，薩特的情人波伏瓦，他們倆挺逗的，波伏瓦咱們都看關(guān)于女性的著作，但是沒想到她了寫一篇長篇小說，叫《人總是要死的》，這本小說就是研究虛無主義，這個里面有一個主人公叫波伏福斯卡(音譯)，這個人就說，我怎么能夠長生不老，然后他抓住一個人，要?dú)⑦@個人的時候，這個人說我家里藏了一個東西，你別殺我，說有一瓶鮮液，你喝了就從此不死了，他不相信。最后到老頭家里的地窖了找到了長滿灰塵的瓶子，說你為什么不喝，他說我很矛盾，因為上帝詛咒猶太人說我詛咒你不死。這個人喝了，真的不死了，活的600年，他極痛苦，永遠(yuǎn)那么帥，那么年輕，老碰到非常美的女孩跟他談戀愛，但是每一個女孩最后發(fā)現(xiàn)他不死的時候，就極為痛苦，瘋狂，自殺，進(jìn)瘋?cè)嗽?，為什?因為你永遠(yuǎn)不死，把我作為一個花看我花開花落，太痛苦了。但是，對他來說，他天天不死的時候，每天躺在長椅說，每天躺在星光下，最后發(fā)現(xiàn)他是人生最痛苦的人，他需要死，盡管短暫，但是他可以做許多事，做的事是有意義的，這是波伏瓦做了一個很有意思的故事。你都盼著富貴，富貴了又想長生不老，你富貴了以后又能怎么樣。當(dāng)年我就想，我有錢了就要買蘋果，現(xiàn)在你成了富豪，最想吃的就是回家吃一萬炸醬面。

第二個故事，現(xiàn)在你們可能不關(guān)注，中國人回避談死亡問題，但是最近我在寫一部小說，寫珠峰山南的，在8800下不來了，跟死神在一塊兒，到底能不能救下來，生與死，愛與恨，金錢與靈魂，我去年帶了十幾個哈達(dá)登了一次珠峰，我登頂過三次，山上的那些人每年都在。我給他們獻(xiàn)哈達(dá)。對死亡的問題，后來又問，為什么要登山，我發(fā)現(xiàn)登山變成一個宗教了，實際上你在找你心靈的終極問題，為什么要活著，有時候你會想，這活著有意思嗎?這每個人類心靈的終極問題，你回避不掉。所以，虛無主義為什么出現(xiàn)?就是人類的心靈本質(zhì)是虛無的，因為你對你自己永遠(yuǎn)是無法把控的。

這樣我就研究死亡哲學(xué)，就發(fā)現(xiàn)一些問題。舉個例子，托爾斯泰在全世界引起最大的尊敬的書還不是他的《戰(zhàn)爭與和平》，是一個長篇小說叫《一番伊里奇(音譯)》。每個人沒有意識到自己活著的時候是多么的可貴，活這的這一段是多么的可貴，都沒有意識到。所以，這個一番伊里奇，小貴族，天天尋花問柳，天天貴族那一套，享盡了這些榮華富貴。但是，也一天突然他去釘一個釘子摔下來了，最后發(fā)現(xiàn)他慢慢變了，為什么?得癌癥，到后來家里人，太太都在變。到最后，他想，有一天我是不是要死了，醫(yī)生還不做肯定回答，他突然大叫，叫了三天，他不相信我怎么會死呢?死都是別人的事。然后，他在病床上慢慢回想這一生多么荒唐，多么虛度，每天起來是什么打牌，尋花問柳，現(xiàn)在突然覺得什么也沒做，在床上開始一直想，想到最后，看著他的老婆，說你活著太可憐了。這是什么意思呢?因為人們不知道人是向死而生的，還在浪費(fèi)生命。所以，這個意義就是人都是向死而生的，所以你要珍惜你的當(dāng)下。所以，在這個意義上，我們經(jīng)歷的所有的苦都值得，為什么?他是在活著，活著就是挑戰(zhàn)，就是吃苦，創(chuàng)業(yè)，成功，失敗，我們沒有天天等死。所以，這個小說寫完了，在全世界引起了很大的反響，張顯亮(音譯)寫《習(xí)慣死亡》也是模仿的這個。

所以，在這個意義上我們要探討的話，作為一個企業(yè)家精神來說，它月份是創(chuàng)造向上的東西，不是浪費(fèi)時間。所以，最近我就研究，就想，我們這一代人走過來，能夠留下什么?當(dāng)然你們?nèi)ミ^紅村，紅村會留下來，不會因為我的死亡而終止，它變成世界文化遺產(chǎn)。但是，財富難說了，你留給社會了。但是，反過來說，如果每個人能夠看到這些土豪，他給中國30年貢獻(xiàn)的企業(yè)家更深，貢獻(xiàn)的不光是成功，還有失敗的時候，這一切都就值了。這個民族起碼不會再富起來以后，變得除了錢什么也沒有。所以，這個意義上想跟大家交換一下最近的心得和體會。

當(dāng)然了，你說中國的社會有沒有舊?我還是希望有舊。為什么呢?我最近在探討，我不知道你們讀了MBA沒有，我是中歐的EMBA，1996年，我們讀EMBA的時候都是學(xué)哈佛的案例、西方商學(xué)院的經(jīng)典案例過來的，但是現(xiàn)在看，經(jīng)典案例的大企業(yè)都倒閉了，倒了也偉大，但是下一步案例從哪里來?從中國來，因為下一個30年的經(jīng)濟(jì)該是中國的經(jīng)濟(jì)，應(yīng)該是中國的企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)的同時，樹立我們的企業(yè)家精神，樹起我們的案例。西方的企業(yè)家精神有一個精神支柱，叫興教倫理，宗教。但是，西方的企業(yè)家相信經(jīng)商就是掙錢，掙錢要還給上帝。但是，現(xiàn)在西方的企業(yè)家更深已經(jīng)沒有了，興教倫理，為什么?從這次金融危機(jī)來看，整個現(xiàn)在西方企業(yè)家精神衰敗了，變成了一個市場法則，叢林法則。

前天晚上跟法國的前大使，還有藝術(shù)吧的佳悅(音譯)吃飯，法國的一個導(dǎo)演在那兒，他正在拍《狼圖騰》，后來我問他《狼圖騰》你們法國喜歡嗎?他說很喜歡。我說你知道嗎?在中國有爭議。他說什么爭議?我們改革開放以來奉獻(xiàn)了一個企業(yè)家精神，就是狼性，就是信奉了強(qiáng)者為王，弱肉強(qiáng)食，所以在你們的心目中一定是這樣，他敗了活該，我勝了是我厲害，我贏。所以，商場上不擇手段。狼性精神體現(xiàn)的殘酷，它就不關(guān)注到社會其他弱勢的這些東西。所以，現(xiàn)在社會要講和諧社會，企業(yè)家精神簡單的理解為狼性精神是不對的，《狼圖騰》是文化大革命知情一代體現(xiàn)的精神，30年改革開放我們信奉的狼性精神要大于別的，市場經(jīng)濟(jì)理解到狼性精神。所以，我們可以講法制，可以不講道德。你可以講公平，但是你不管你的責(zé)任。你想我是個窮人出身，現(xiàn)在我富你沒富，活該。但是，人類畢竟有起點的不一樣，北京的孩子跟西藏的孩子怎么能一樣呢?西藏大學(xué)的孩子拿到大學(xué)報到書的時候，全家圍在那兒哭，因為他要報到需要800塊錢，他怎么拿?所以，這就回到了下一個企業(yè)家精神，就是要有齊家治國平天下的擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任的。所以，我跟那個導(dǎo)演說，希望你把狼性表現(xiàn)的人性一樣，不要突出它的殘忍性，這會給這個社會一個強(qiáng)烈的信號。我養(yǎng)幾條魚，最強(qiáng)的才能活下來，中國講狼性精神，西方進(jìn)企業(yè)家就是浴缸里的鯊魚。所以，這種企業(yè)精神在我下一個30年，在你們這代創(chuàng)業(yè)的時候是要批判的，不能要的。

對我們的文化要找回來的尊重，像莊子的理念，那些無為的油滑的東西要清除，說中國人天生是油滑的，老莊的思想太濃厚了，就是成者王，后百者賊，所以你們看到《小時代》那么受歡迎。我們對魯迅的一些東西要重新看，魯迅在那個背景下，把中國人所有的東西丑惡的、夸張的太大了，如果都是祥林嫂、阿Q，中國到不了現(xiàn)在，你要看到有這么多優(yōu)秀的人在這兒。所以，我們回頭的時候，不要進(jìn)行民族虛無主義，魯迅這是民族虛無主義。我們也不要文化虛無主義，也不要道德虛無主義，最后靠什么?靠我們的企業(yè)家精神，就是永遠(yuǎn)創(chuàng)造、創(chuàng)新，來拯救我們現(xiàn)在社會。

A：上午有嘉賓說企業(yè)家精神就是說企業(yè)家抓住機(jī)會，然后永遠(yuǎn)向前，然后不管他現(xiàn)在控制了多少資源，通俗的話來說，就是他自己想要做一個目標(biāo)，然后他不管現(xiàn)在具備不具備條件，他一直努力的往前做這個事情，這就是最終的一個企業(yè)家精神，甚至不考慮商業(yè)上的回報，或者其他方面的，主要是這種精神。我剛才聽了您的企業(yè)家精神，我覺得這是比較類似的。

第二、您剛才說背影，我不太贊成，我覺得企業(yè)家精神主要是精神，不管是新經(jīng)濟(jì)，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，還是老一代傳統(tǒng)精神，我覺得跟年齡的大小沒有太多關(guān)系，所以，我們一直期望像黃總您這樣可以繼續(xù)努力，繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)創(chuàng)新，繼續(xù)站在這個舞臺上。

黃怒波：他講也對，但是企業(yè)家還是有定義，什么叫毀滅性創(chuàng)新?它就是把舊有的生產(chǎn)要素，現(xiàn)在所有的要素都在，打亂了重新組合，裝配。馬云沒說月球上哪個技術(shù)，就是互聯(lián)網(wǎng)，就是交易買賣。但是，他們搭了一個阿里巴巴，這叫創(chuàng)新，把舊有的生產(chǎn)要素重新進(jìn)行組合，這個需要膽量。你剛才講的也對，但是后面那個，企業(yè)家失敗不承擔(dān)失敗的責(zé)任，中國有點問題，中國企業(yè)家失敗都要承擔(dān)失敗的責(zé)任，因為機(jī)制有問題。我覺得你們這一代創(chuàng)業(yè)的機(jī)會大大超過我們那一代，中國的下一個30年真的會了不起，因為整個創(chuàng)業(yè)家的機(jī)制形成了。

B：黃總您好，我是您的粉絲，我想問一個您的登山的問題，登珠峰，大家都知道有可能回不來。第一次有可能就覺得是無知者無畏，但是，您為什么第二次還要去?第三次您可能覺得是為了寫一本書，為給那些哈達(dá)，有責(zé)任心。第二次您是怎樣突破第一次的恐懼心理又去，是什么一種狀態(tài)?我一直理解不透。

黃怒波：登山到后來是一個悟道。在山里走，就一個人，你想很多事。登山你睡在帳篷里，就是心情，人在那個環(huán)境當(dāng)中，我懷疑靈魂出竅的，到后來找機(jī)會登山就是讓自己思索，自己是誰，為什么活著，這有意義嗎?你會想這些問題。當(dāng)然，登山到后來還是戰(zhàn)勝自我，我一開始，走幾步看一看，到后來反而很快了，偶然心理承受。所以，登完山的人確實什么都不怕。登幾次珠峰，我第一次就失敗了，現(xiàn)在回想起來特別好，一個是做了紅村，一個是2009年，第一次登珠峰，登到8700的時候，一個山友就出事了，另外一個山友被砸了，所有人都走了，我就想辦法呼叫，這個人去年還是死在一個山上，還是頭，所以也沒有逃過去。當(dāng)把他幫助完以后，8700的時候，風(fēng)大極了，登山不能站起來，一站起來，渾身溫度迅速下降，十指就不行了，很痛苦?？粗懊婢鸵琼斄耍詈鬀Q定放棄了。

后來第二次登頂，從那兒上去，我覺得太英明了，那次不放棄，我就下不來，因為還遠(yuǎn)著呢，那天的體能，上去肯定回不來，很多人就是要上去，所以就留在那兒了。所以，后來我發(fā)誓一定要再回來，因為我失敗了。所以，2010年再登珠峰，跟王石、王靜一塊從南坡登頂，那一剎那，年齡最大是我，第二天王石上去，就超過我了?；貋硪院?，因為在北坡失敗了，因為失敗，我再歸來，我一定從北坡再登一次，結(jié)果到北坡以后，那次登頂很快，大概6個小時就到了頂峰，走的太快了，天還沒亮。我說向?qū)?，咱們坐這兒睡一覺吧，兩個向?qū)婷嫦嘤U看了半天，后來說黃總，我沒氧氣了。摸著黑照了相就下來了，下來以后，一回來就是雞飛狗跳，當(dāng)商人，天天就這些故事，就覺得登完山不太適應(yīng)大城市，也不適應(yīng)應(yīng)酬。其實我每次參加活動最難受，礙于面子，最安全的就是一個人看書。登山主要是害怕，心理恐懼，我第一次站在頂峰的時候，心里極恐懼，我先看我在不在安全繩上，因為你有想跳下去的感覺，一萬米的高空，底下太美了，人那個時候害怕自己會飛身而下，但是到去年沒有這個感覺了，后來我知道，我已經(jīng)變成山的一個部分了，本身這個世界上你沒有任何可害怕失去的，所以你也懂得了你活著真好，因為那些山友永遠(yuǎn)在山上，是山上的一塊石頭，而我還站在這兒，每天忽悠。

C：黃總，您好，我是來自深圳的，我是“木蘭匯”的，您今天給我們帶來非常大的信息量。為了您的信息量，我多說幾句話。今年5月份的時候在紅村的活動，我本來要趕過去，但是因為那時候深圳正好在臺風(fēng)天，沒有辦法飛行，所以沒有去成。我一直非常關(guān)注您，昨天又錯失了一次機(jī)會，就是在房地產(chǎn)商會的時候，我過去，正好訪談已經(jīng)結(jié)束了。今天特別幸運(yùn)，能參加您這次的導(dǎo)師論壇。

剛剛那個帥哥說的，關(guān)于您剛剛說的背影的事情，我跟他一樣的觀點，我是不同意的。這段時間我常常想到兩個字，就是“使命”。我們每個人活著是干什么的?后來我又一天忽然頓悟了，我們?yōu)槭裁疵刻炷敲疵?，為什么每天在?chuàng)業(yè)，為什么每天那么快樂的忙著，沒有覺得痛，后來我想，其實每個人來到這個世界都是帶有使命的人，有些人的使命是在做事，甚至有些人的使命可能就是在享受，因為每個人生長背景不同，使命不同。像您這批的改革開放初就開始進(jìn)入，差不多參與了整個中國市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)則的這批企業(yè)家前輩，您確實比我們這些70后，80后，甚至90后的人要先走了那么多年，給我們留下了很多年。

我請黃董您把剛剛說的關(guān)于背影的問題，關(guān)于您這一代的企業(yè)家，您剛才說的意思，你們這一代企業(yè)家前輩，在前面30年給我們帶來很多財富，這種財富不一定是物質(zhì)的財富，還有精神的財富。我希望你們不要再轉(zhuǎn)過身，給我們留下一些背影，而是把這些精神的財富繼續(xù)給我們帶下來，引領(lǐng)70后、80后，甚至90后的創(chuàng)業(yè)者，您的使命和我們每個人的使命可能就是不斷把這些東西傳承下去。我特別激動，激動在您剛剛說的關(guān)于修身齊家治國平天下的這一點，這可能是我們五千年長盛不衰的非常好的信念。

黃怒波：你講的這個背影的問題，就是他一定要給下一代騰出空間來，比如明年的這個論壇，就不該我們這些人站在這兒講了，應(yīng)該新一代人來講，做企業(yè)最后要有這個智慧。當(dāng)然，包括我跟《中國企業(yè)家》雜志也商量，其實下一步應(yīng)該要探討這30年的精神財富問題，就是它有沒有使命，有沒有責(zé)任，除了留下一批富豪，中國第一經(jīng)濟(jì)大國以外，這個社會變了什么?這應(yīng)該是《中國企業(yè)家》雜志社探討的，因為只有中國的企業(yè)家精神才是正向的，這個在當(dāng)下社會特別難能可貴，這是下一步很大的民族資源，這是我的觀點。

背影的問題，當(dāng)然我是個詩人，我會傷感一點，煽情一點，其實講的很偉大，我們沒有坐以待斃，沒有浪費(fèi)時間，說登山也登完了，說做企業(yè)酸甜苦辣也嘗了，但是這代人在歷史上會有痕跡的。我給你們朗誦兩首詩做結(jié)束。一個是我登完山以后寫的一首詩叫《淚別珠峰》，這是我最喜歡的一首。另外一首是昨天寫的，寫了一個自嘲的打油詩。先朗誦《淚別珠峰》。寫于2011年5月11號，晚上17：25分，珠峰的5800米的過渡營地寫的，牦牛都在門口，牦牛糞臭極了，這個詩在珠峰頂上朗誦了。

《淚別珠峰》

我又一次站在了人類的頂峰

但，還是感到了自己的渺小

我矚目穹峰時，穹峰仰視我

但我知道，那不是敬仰

我從蕓蕓眾生而來，并不能因此而脫胎換骨

即便是我超越了死亡，孤獨(dú)和瀕臨絕境的痛苦

我向一切都問好

因而，從此我會熱愛一切

我不再預(yù)測未來，

因而，從此對未來無比敬畏

我將從此告別一切巔峰，甘愿做一個凡夫俗子

我想我從此會在這個世界上慢慢的走，讓我的靈魂自由、干凈

當(dāng)風(fēng)雪和恐懼終從記憶中消失的無影無蹤之后，我將歸于平淡

珠峰!今天請允許我因為告別而在頂峰為你獻(xiàn)上一條金色的哈達(dá)。

《脫口秀，自嘲打油詩》

別以為春天不遠(yuǎn)了，你就登鼻子上臉，?？嵬嫠?/p>

春天就是春天，冬天就是冬天，別總惦記著溫暖

別以為說你是詩人，你就不是土豪了

立馬溫文爾雅，道貌岸然。

詩人就是詩人，土豪就是土豪

說不上富貴，也算不上寒酸

別以為上脫口秀的你就是個大嘴，口吐蓮花，金玉良言

講故事，說傳奇，一真一假不過是圖個好玩

別以為珠峰登頂了，你就是好漢

活著回來，超凡脫俗

山就是山，你就是你

別以為在大時代，你就是英雄

呼風(fēng)喚雨，紅光滿面

你不過就是你，喝二鍋頭，吃豬頭肉，昏天黑地的好好過個年

謝謝，再見!謝謝，過年!(注：打油詩請校對)

任?。鹤詈笠粋€問題。

提問：關(guān)于問題，我知道您登這么多次珠峰還能夠這樣平安，一次一次這樣來回，肯定是做了很多的準(zhǔn)備，做了很多經(jīng)驗上，還有其他方面的一些準(zhǔn)備。所以說，您心里不會害怕這個東西。我想知道您在做這個準(zhǔn)備，怎么做這個具體的準(zhǔn)備，或者怎么去鋪墊，然后避免風(fēng)險的發(fā)生。

黃怒波：你想登珠峰啊?很簡單，登山是個目的，但是主要是過程。就因為登山，我的體質(zhì)特別好，我必須每個星期到嵩山穿越了，每個星期上健身房，現(xiàn)在如果130公斤，我的骨密度一檢查，一生都說你是超人，說你登山嗎?我說是。因為你有登山的目標(biāo)，結(jié)果你不得不訓(xùn)練，你就從此有一個非常好的體質(zhì)，你就管理好了你自己，你的后半生。所以人生要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，然后去克服。訓(xùn)練計劃容易，真的要登，我給你定一個很科學(xué)的計劃，但是條件是堅持。你到最后你發(fā)現(xiàn)，你精神極堅強(qiáng)，無堅不摧，你已經(jīng)不在乎成功和失敗，因為你知道你活著有意思，有使命，有責(zé)任。

任健：謝謝黃總的精彩分享!我們導(dǎo)師論壇到此結(jié)束，謝謝大家的參與!